פרופ' ערן ויזל הוא חוקר מקרא פורה באוניברסיטת בן־גוריון בנגב, ועיקר עניינו פרשנות המקרא לדורותיה, למגמותיה ולמאפייניה. ספרו הוא הזמנה למסע מרתק בעקבות פרשנות המקרא היהודית מאז סוף ימי הבית השני ועד ימינו. החידוש העיקרי שבו הוא נקודת התצפית שממנה הוא מתבונן בפרשנות המקרא לדורותיה. פתגם נפוץ גורס ש"אכזבה היא פונקציה של ציפיות". ויזל פותח […]

אינני פוליטיקאי וגם לא אידיאולוג. אני חוקר. וכשאני כותב על עניינים אידאולוגיים אני מדווח על ממצאי המחקר, ומניח לקורא להסיק מסקנות. אבל לאור השיח בשנים האחרונות על הציונות הדתית ולאור המאורע הגדול של שמונים שנות קבוצת יבנה, אינני יכול שלא להידרש להיבט האידיאולוגי. לאחרונה נשמעה הטענה שהיום המחנה הדתי בארץ איננו מוגדר על פי יחסו […]

העובדה שתפילות הנביאים, הכהנים והעם לא מנעו את חורבן בתי המקדש, גרמה לזעזוע בתודעה של חז"ל – והם קבעו כי הצינור הישיר לאל נגדע, ואין מקום לבקשות אישיות. אז איך בכל זאת הגענו למצב שבו יהודים מבקשים מהקב"ה עזרה אפילו במציאת חניה? מחקר מקיף שערך הרב ד"ר אברהם סתיו, מוביל לתשובה דרך הרמב"ם וגם תנועת החסידות

את פרשת השבוע לא חייבים לקרוא בבית הכנסת עם טעמי המקרא. ynet, בשיתוף עם עמותת "גשר" וקבוצת התיאטרון ה"בעטלרס", מזמינים אתכם ל"משחק השבת"

תשכחו מרומיאו ויוליה: אברהם מלמד אותנו כי גם כאשר פוקד את האדם אסון או משבר קשה, עליו להתעשת ולבחור בחיים. גם אם זה אומר לבחור ברע במיעוטו - ולהקריב את שרה למלך מצרים

בעשרה ניסיונות התנסה אברהם אבינו - ועמד בכולם. הוא לא נח על זרי הדפנה, ולא דרך במקום. ראשיתו וסופו - "לך לך", קדימה, תמיד מחיל אל חיל

אברהם אבינו, המאמין הראשון, הלך בעיניים עצומות אל ארץ לא נודעת. גם בימינו ישנם אנשים שכמו אברהם, הולכים בעיניים עצומות אחרי האינטרנט. מחפשים יעד שאפשר לטוס אליו בחצי מחיר - ולא משנה לאן. מי שמאמין לא מפחד

רוב האנשים מתייעצים עם הפחד ועם המוסכמות החברתיות, ומתחילים לשמוע קולות מיותרים. אפשר להשתעבד לממשלת הזמן בכל גיל, אבל אפשר גם ללמוד מפרשת השבוע שאין תפוגה להתחדשות ולעשייה