להציל את חילוני ישראל מנשואין קפריסאיים אינו אלא תרוץ עלוב וכסות של עלי תאנה, של רבני צהר, להתרסה ב"מרא דאתרא" שבכל ישוב ושכונה. על פניו זה מוצג כ"רבנים ידידותיים למשתמש", אולם זה על תקן של "רב חד פעמי" - השתמש וזרוק, כשהם הופכים את חוסר המחויבות לרבנים לנורמה.

"על דרך בית לחם עומדת רחל ומביטה, ורואה אותו הולך לאיטו ובעיניה דממה. יודעת שישוב לכאן בעוד אלפיים שנה, דמעות מרטיבות את לחיה ובוקעות השממה. מנעי קולך מבכי ועינייך מדמעה. כי דמעותייך הביאו אותם אל שלווה ונחמה. מנעי קולך מבכי ועינייך מדמעה. הביטי, רחל, הם חוזרים הביתה, חוזרים אל אמא אדמה."

ביום שישי הוציאו בני גל מגבעת אסף ועו"ד אביעד ויסולי הודעה לעיתונות בה נטען שהרב דניאל הרשקוביץ הוא שהורה לפרק את המאהל של תושבי גבעת אסף שהוקם בחיפה. בעקבות הטענה שהרב "גירש משפחות שלמות לקור ולגשם" תובע הרב התנצלות ופיצוי חלקי על הפגיעה בשמו הטוב.

הרב שלמה מתייחס לכתובות הנאצה שנכתבו על קיר ביתה של פעילת שלום עכשיו חגית עופרן, ואומר כי גם פעילי השמאל הקיצוני הם חלק מעם ישראל. "חילוקי דעות הם לגיטימיים ונצרכים, אך זו לא סיבה לשנוא את האדם שנושא את הדעות." גבולות המאבק: "בלי שנאה, בלי הרמת ידיים".

בשעה טובה כל המשפחות המפונות מגוש קטיף המתגוררות ביישובים הזמניים יבול ויתד (מפוני נצרים ועצמונה), עברו לישובי הקבע בני נצרים ונווה הממוקמים במועצה האזורית אשכול שבאזור חלוציות. סמנכ"לית תנופה: "מדובר בחוב מוסרי של מדינת ישראל ואזרחי מדינת ישראל לעקורי גוש קטיף".

ארגון רבני 'צהר' הודיע הבוקר על סגירת פרויקט החתונות שלו לזוגות חילונים, בעקבות מה שהם מכנים "שיקולים כלכליים ופוליטיים של שר הדתות, יעקב מרגי". בארגון מאשימים כי סגירת הפרויקט תגרום לאלפי זוגות חילוניים להתחתן בקפריסין או בחתונות רפורמיות.

אלפי מתפללים מגיעים החל משעות הלילה לציון קבר רחל אמנו הנמצא בפאתי בית לחם לרגל יום ההילולה שלה החל בי"א בחשון. מתחם הקבר שופץ בשנה האחרונה לרווחת המתפללים. בין העולים לציון היה גם שר הפנים אלי ישי שהגיע לתפילת שחרית. צלם סוכנות פלאש90 תיעד.

ראש הממשלה נמנע מלהילחם במיעוט שמאלני אליטיסטי שמנסה לקדם את השקפת העולם שלו בכלים משפטיים בניגוד ברור לעמדת הרוב בישראל. ההימנעות הזו מבחינה רבה היא המאפיין השלטוני המובהק ביותר של ממשלת נתניהו השנייה. במקום להחליט הוא מתחמק מאחריות ומטיל אותה על אחרים.