העובדה שתפילות הנביאים, הכהנים והעם לא מנעו את חורבן בתי המקדש, גרמה לזעזוע בתודעה של חז"ל – והם קבעו כי הצינור הישיר לאל נגדע, ואין מקום לבקשות אישיות. אז איך בכל זאת הגענו למצב שבו יהודים מבקשים מהקב"ה עזרה אפילו במציאת חניה? מחקר מקיף שערך הרב ד"ר אברהם סתיו, מוביל לתשובה דרך הרמב"ם וגם תנועת החסידות

את פרשת השבוע לא חייבים לקרוא בבית הכנסת עם טעמי המקרא. ynet, בשיתוף עם עמותת "גשר" וקבוצת התיאטרון ה"בעטלרס", מזמינים אתכם ל"משחק השבת"

תשכחו מרומיאו ויוליה: אברהם מלמד אותנו כי גם כאשר פוקד את האדם אסון או משבר קשה, עליו להתעשת ולבחור בחיים. גם אם זה אומר לבחור ברע במיעוטו - ולהקריב את שרה למלך מצרים

בעשרה ניסיונות התנסה אברהם אבינו - ועמד בכולם. הוא לא נח על זרי הדפנה, ולא דרך במקום. ראשיתו וסופו - "לך לך", קדימה, תמיד מחיל אל חיל

אברהם אבינו, המאמין הראשון, הלך בעיניים עצומות אל ארץ לא נודעת. גם בימינו ישנם אנשים שכמו אברהם, הולכים בעיניים עצומות אחרי האינטרנט. מחפשים יעד שאפשר לטוס אליו בחצי מחיר - ולא משנה לאן. מי שמאמין לא מפחד

רוב האנשים מתייעצים עם הפחד ועם המוסכמות החברתיות, ומתחילים לשמוע קולות מיותרים. אפשר להשתעבד לממשלת הזמן בכל גיל, אבל אפשר גם ללמוד מפרשת השבוע שאין תפוגה להתחדשות ולעשייה

לפעמים הלב אומר ימינה והראש אומר שמאלה. הרגש נוטה לכאן והשכל נוטה לשם. הסוגיה כיצד לקבל החלטות בחיינו גורמת ללב ולראש להתווכח. כיצד נחליט? התורה מציגה: מדריך

ממש לפני שאברהם הגיע למצרים, הוא הבחין לראשונה שיש לו אישה מאוד יפה. נדמה כי רוח הזימה של ארץ הפרעונים השפיעה גם עליו, והוא מכר את אשתו למלך. הדרך להתמודד עם פיתויים ותאוות – היא להכיר בהם. אלמלא היה אברהם מודה שירד, לעולם לא היה מצליח לעלות ולצאת ממצרים